تَدُلُّ عَلَى الدّينِ ، وتُشَرِّفُ العَبدَ عَلَى الحُرِّ ، وتَرفَعُ المِسكينَ عَلَى الغَنِيِّ ، وتُقَدِّمُ الصَّغيرَ عَلَى الكَبيرِ ، وتُجلِسُ المِسكينَ مَجالِسَ المُلوكِ ، وتَزيدُ الشَّريفَ شَرَفًا ، والسَّيِّدَ سُؤدَدًا ، والغَنِيَّ مَجدًا ، وكَيفَ يَتَهَيَّأُ لَهُ أمرُ دينِهِ ومَعيشَتِهِ بِغَيرِ حِكمَةٍ ؟ ! ولَن يُهَيِّئَ اللّهُ عز و جل أمرَ الدُّنيا والآخِرَةِ إلّا بِالحِكمَةِ « 1 » . 288 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الحِكمَةُ أقعَدَتِ المَساكينَ مَقاعِدَ العُلَماءِ « 2 » . 289 . عنه صلى الله عليه و آله : لا حَسَدَ إلّا فِي اثنَتَينِ : رَجُلٌ آتاهُ اللّهُ مالًا فَسَلَّطَهُ عَلى هَلَكَتِهِ فِي الحَقِّ ، وآخَرُ آتاهُ اللّهُ حِكمَةً فَهُوَ يَقضي بِها ويُعَلِّمُها « 3 » . 290 . عنه صلى الله عليه و آله : ما أهدَى المَرءُ المُسلِمُ لِأَخيهِ هَدِيَّةً أفضَلَ مِن كَلِمَةِ حِكمَةٍ يَزيدُهُ اللّهُ بِها هُدًى أو يَرُدُّهُ بِها عَن رَدًى « 4 » . 291 . عنه صلى الله عليه و آله : نِعمَتِ العَطِيَّةُ ونِعمَتِ الهَدِيَّةُ كَلِمَةُ حِكمَةٍ تَسمَعُها فَتَنطَوي عَلَيها ثُمَّ تَحمِلُها إلى أخٍ لَكَ مُسلِمٍ تُعَلِّمُهُ إيّاها تَعدِلُ عِبادَةَ سَنَةٍ « 5 » 292 . عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ أولِياءَ اللّهِ سَكَتوا فَكانَ سُكوتُهُم ذِكرًا ، ونَظَروا فَكانَ نَظَرُهُم عِبرَةً ، ونَطَقوا فَكانَ نُطقُهُم حِكمَةً « 6 » . 293 . أيّوب عليه السلام : إنَّ اللّهَ يَزرَعُ الحِكمَةَ في قَلبِ الصَّغيرِ والكَبيرِ ، فَإِذا جَعَلَ اللّهُ العَبدَ حَكيمًا فِي الصِّبا لَم يَضَع مَنزِلَتَهُ عِندَ الحُكَماءِ حَداثَةُ سِنِّهِ وهُم يَرَونَ عَلَيهِ مِنَ اللّهِ نورَ كَرامَتِهِ « 7 » . 294 . الإمام عليّ عليه السلام - لِهَمّامٍ لَمّا سَأَلَهُ عَن صِفَةِ المُؤمِنِ - : يا هَمّامُ ، المُؤمِنُ هُوَ الكَيِّسُ « 8 » الفَطِنُ . . . سُكوتُهُ فِكرَةٌ وكَلامُهُ حِكمَةٌ « 9 » .

--> ( 1 ) كنزالفوائد : 2 / 66 ، أعلام الدين : 93 وفي صدره « تَعَلَّم العِلمَ والحِكمَةَ » وفيه « . . . وكَيفَ يَظِنُّ ابنُ آدَمَ أن يَتَهيّأ . . . » ؛ و راجع سنن الدارمي : 1 / 114 / 395 . ( 2 ) جامع الأحاديث للقمّي : 72 ؛ و راجع الزهد لابن حنبل : 131 ، البداية والنهاية : 2 / 127 . ( 3 ) صحيح البخاري : 6 / 2612 / 6722 ، صحيح مسلم : 1 / 559 / 816 ، سنن ابن ماجة : 2 / 1407 / 4208 ، مسند ابن حنبل : 2 / 29 / 3651 وص 125 / 4109 ، السنن الكبرى : 10 / 150 / 20164 كلّها عن عبداللّه بن مسعود . ( 4 ) شعب الإيمان : 2 / 280 / 1764 عن عبداللّه بن عمرو ، جامع بيان العلم : 1 / 61 ، كنزالعمّال : 10 / 172 / 28892 نقلًا عن أبي يعلى وكلاهما عن ابن عمر ؛ منية المريد : 105 ، تنبيه الخواطر : 2 / 212 ؛ و راجع سنن الدارمي : 1 / 106 / 357 . ( 5 ) جامع بيان العلم : 1 / 22 عن ابن عبّاس ، و راجع تاريخ دمشق : 17 / 63 / 4039 ؛ تنبيه الخواطر : 2 / 212 . ( 6 ) الكافي : 2 / 237 / 25 ، أمالي الصدوق : 647 / 878 و ص 379 / 482 كلّها عن عيسى النهريريّ عن الإمام الصادق عليه السلام ، مشكاة الأنوار : 124 ، روضة الواعظين : 475 وفي الثلاثة الأخيرة « . . . سُكُوتُهُم فِكرا ، وتَكَلَّمُوا فَكانَ كَلامُهُم ذِكرا ، ونَظَرُوا . . . » . ( 7 ) ربيع الأبرار : 2 / 452 ؛ البحار : 12 / 362 نقلًا عن الثعلبي في العرائس عن وهب وكعب وغيرهما نحوه . ( 8 ) الكَيِّسُ : أي العاقل ( النهاية : 4 / 217 ) . ( 9 ) الكافي : 2 / 226 و ص 230 / 1 عن عبداللّه بن يونس عن الإمام الصادق عليه السلام .